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Baile de Tusi, de la Boa al Arco Iris: Rito, relaciones sociales e identidad de la etnia Andoke, medio río Caquetá, Amazonía colombiana

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$30.900
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Con esta publicación se espera contribuir al conocimiento sobre la Gente de Hacha así como al saber sobre rito, específicamente en la Amazonía Colombiana, lo cual resulta de especial interés dado los pocos trabajos existentes sobre el tema. El propósito de la...

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Por qué te puede interesar

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Ideal para

Lectores que buscan Antropología.

Lo que destaca

Ficha clara, disponibilidad real y datos bibliográficos en un solo lugar.

Con esta publicación se espera contribuir al conocimiento sobre la Gente de Hacha así como al saber sobre rito, específicamente en la Amazonía Colombiana, lo cual resulta de especial interés dado los pocos trabajos existentes sobre el tema. El propósito de la investigación es responder a la pregunta: ¿qué lleva a los hombres y mujeres Andoke a ejecutar en la actualidad el baile de , la idea es partir de su propio punto de vista y alimentar el análisis con las discusiones teóricas sobre rito. Este es el camino de construcción de esta investigación y, por ende, la mejor manera de entender su desarrollo. No se trata pues de una tesis sobre rito en la cual el baile de ejecutado por la Gente de Hacha es un ejemplo del caso; sino una tesis sobre la Gente de Hacha en la cual el baile es una expresión de su forma de ver y manejar el mundo. También se espera corresponder a la confianza y el aprecio de Tañe Andoke y su familia, quienes en medio de las dificultades de su cotidianidad tuvieron paciencia para sostener largas conversaciones sobre su vida, sobre el Tusi y sobre sus sueños. El propósito de la investigación es responder a la pregunta: ¿qué lleva a los hombres y mujeres Andoke a ejecutar en la actualidad el baile de , la idea es partir de su propio punto de vista y alimentar el análisis con las discusiones teóricas sobre rito. Este es el camino de construcción de esta investigación y, por ende, la mejor manera de entender su desarrollo. No se trata pues de una tesis sobre rito en la cual el baile de ejecutado por la Gente de Hacha es un ejemplo del caso; sino una tesis sobre la Gente de Hacha en la cual el baile es una expresión de su forma de ver y manejar el mundo. También se espera corresponder a la confianza y el aprecio de Tañe Andoke y su familia, quienes en medio de las dificultades de su cotidianidad tuvieron paciencia para sostener largas conversaciones sobre su vida, sobre el Tusi y sobre sus sueños. tusi, la idea es partir de su propio punto de vista y alimentar el análisis con las discusiones teóricas sobre rito. Este es el camino de construcción de esta investigación y, por ende, la mejor manera de entender su desarrollo. No se trata pues de una tesis sobre rito en la cual el baile de ejecutado por la Gente de Hacha es un ejemplo del caso; sino una tesis sobre la Gente de Hacha en la cual el baile es una expresión de su forma de ver y manejar el mundo. También se espera corresponder a la confianza y el aprecio de Tañe Andoke y su familia, quienes en medio de las dificultades de su cotidianidad tuvieron paciencia para sostener largas conversaciones sobre su vida, sobre el Tusi y sobre sus sueños. tusi ejecutado por la Gente de Hacha es un ejemplo del caso; sino una tesis sobre la Gente de Hacha en la cual el baile es una expresión de su forma de ver y manejar el mundo. También se espera corresponder a la confianza y el aprecio de Tañe Andoke y su familia, quienes en medio de las dificultades de su cotidianidad tuvieron paciencia para sostener largas conversaciones sobre su vida, sobre el Tusi y sobre sus sueños. tusi es una expresión de su forma de ver y manejar el mundo. También se espera corresponder a la confianza y el aprecio de Tañe Andoke y su familia, quienes en medio de las dificultades de su cotidianidad tuvieron paciencia para sostener largas conversaciones sobre su vida, sobre el Tusi y sobre sus sueños. También se espera corresponder a la confianza y el aprecio de Tañe Andoke y su familia, quienes en medio de las dificultades de su cotidianidad tuvieron paciencia para sostener largas conversaciones sobre su vida, sobre el Tusi y sobre sus sueños.