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Católicos, devociones y sociedad durante la Dictadura de Primo de Rivera y la segunda República. La obra del amor misericordioso en España (1922 - 1936)

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La Obra del Amor Misericordioso llegó a España a principios de 1922. Trece años después, en 1935, se podía leer en su propia revista: «Pocos sitios habrá en España a donde no haya llegado la propaganda de la Obra del Amor Misericordioso. De una diócesis nos es...

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La Obra del Amor Misericordioso llegó a España a principios de 1922. Trece años después, en 1935, se podía leer en su propia revista: «Pocos sitios habrá en España a donde no haya llegado la...

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Lectores que buscan Historia.

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La Obra del Amor Misericordioso llegó a España a principios de 1922. Trece años después, en 1935, se podía leer en su propia revista: «Pocos sitios habrá en España a donde no haya llegado la propaganda de la Obra del Amor Misericordioso. De una diócesis nos escriben que apenas habrá pueblo en que no esté establecida la Obra»! La Obra del Amor Misericordioso alcanzó su máxima difusión en vísperas de la Guerra Civil española y desapareció completamente, en 1942, bajo la sospecha de que se trataba de una devoción prohibida. La Obra del Amor Misericordioso, por tanto, creció y alcanzó su máximo desarrolló en dos contextos socio-políticos con fuertes contrastes: la Dictadura de Primo de Rivera y la Segunda República. Los orígenes de la Obra del Amor Misericordioso se sitúan en Francia, en los primeros años del siglo xx, y, concretamente, en los escritos de la francesa María Teresa Desandais (1876-1943), religiosa de la Orden de la Visitación del Monasterio de Dreux. Desandais fue la autora de la imagen de Cristo Amor Misericordioso y de los opúsculos que, por cientos de miles, y bajo el seudónimo de Sulamitis, difundió la Obra del Amor Misericordioso por todo el mundo, durante los años 20 y 30. María Teresa Desandais formó parte de un grupo de figuras que, en la Europa de entreguerras, difundieron mensajes sobre la misericordia de Dios. La polaca Faustina Kowalska es, indudablemente, la más conocida, pero no fue la única. Desandais, que se consideró continuadora de la misión de Margarita María de Alacoque y de Teresa de Lisieux, propagó un vigoroso mensaje de renovación espiritual, dirigido a todos los católicos de su tiempo. La Obra del Amor Misericordioso se presentó en su época como la verdadera devoción al Sagrado Corazón que reclamaban los tiempos presentes y como el instrumento para revitalizar todas las devociones y todas las obras católicas y así acelerar el reinado de Cristo.