Conservadurismo heterodoxo. Tres vías ante las derechas españolas: Maurice Barrès, José Ortega y Gasset y Gonzalo Fernández de la Mora

Los tres ensayos que integran este libro están dotados, pese a lo que a primera vista pudiera parecer, de una profunda convergencia temática y metodológica. Su unidad viene dada por una vertebración en torno a preocupaciones e interrogantes centrales, ya planteadas por el autor en otros libros, pero que exigían, por su propia entidad, un tratamiento monográfico; y que se encuentran estrechamente ligadas con la historia de las diversas tradiciones intelectuales del conjunto de la derecha española y sus, ocasiones, conflictivas relaciones con el pensamiento allende los Pirineos. Maurice Barrès, José Ortega y Gasset y Gonzalo Fernández de la Mora fueron tres intelectuales cuyas trayectorias políticas y filosóficas resultaron muy dispares, pero que se encuentran relacionados, dentro del contexto español, por su común perspectiva conservadora heterodoxa con respecto a la tradición dominante en el conjunto de la derecha española, es decir, el catolicismo. Sus respectivos proyectos político-culturales llevaban en su interior la crítica a la religión como factor capaz de estructurar la política y la sociedad. Barrès fue el defensor de un republicanismo conservador, laico, nacionalista y populista, que tuvo, pese a la hispanofilia del autor, muy escasa influencia en la sociedad española. El pensamiento político de Ortega y Gasset fue de claro sesgo liberal-conservador, su rechazo por el conjunto de las derechas españolas vino dado por su carácter laico y crítico con respecto a la tradición católica. El proyecto político elaborado por Fernández de la Mora supuso, a la altura de los años 60, la aceptación de la conciencia moderna y, en consecuencia, la asunción del desencanto del mundo y, con ello, la pérdida de la unidad cosmovisional religiosa.Maurice Barrès, José Ortega y Gasset y Gonzalo Fernández de la Mora fueron tres intelectuales cuyas trayectorias políticas y filosóficas resultaron muy dispares, pero que se encuentran relacionados, dentro del contexto español, por su común perspectiva conservadora heterodoxa con respecto a la tradición dominante en el conjunto de la derecha española, es decir, el catolicismo. Sus respectivos proyectos político-culturales llevaban en su interior la crítica a la religión como factor capaz de estructurar la política y la sociedad. Barrès fue el defensor de un republicanismo conservador, laico, nacionalista y populista, que tuvo, pese a la hispanofilia del autor, muy escasa influencia en la sociedad española. El pensamiento político de Ortega y Gasset fue de claro sesgo liberal-conservador, su rechazo por el conjunto de las derechas españolas vino dado por su carácter laico y crítico con respecto a la tradición católica. El proyecto político elaborado por Fernández de la Mora supuso, a la altura de los años 60, la aceptación de la conciencia moderna y, en consecuencia, la asunción del desencanto del mundo y, con ello, la pérdida de la unidad cosmovisional religiosa.