Creyentes. Elementos de sociología de la religión

Creyentes y creencias religiosas han cumplido, y lo seguirán haciendo, una actividad esencial en el ser humano: mantener la esperanza y la certeza acerca de la existencia de un ser superior a él que lo trascienda. Este sentimiento, que se traduce en formas de pensamiento y acción, tiene manifestaciones que no solo se expresan a nivel individual, sino siempre y principalmente son de carácter colectivo. Los analistas de todos los campos del conocimiento acerca de lo humano han propuesto teorías explicativas sobre los mismos, donde recalcan sus manifestaciones e impacto o rechazan la posibilidad de su existencia y minimizan su importancia. En cualquiera de estas posibilidades no se puede negar simplemente su existencia como fenómeno social. La teoría sociológica tomó la religión como una proyección humana y por ello su interés por la misma ha sido, desde sus comienzos, notorio.Este sentimiento, que se traduce en formas de pensamiento y acción, tiene manifestaciones que no solo se expresan a nivel individual, sino siempre y principalmente son de carácter colectivo. Los analistas de todos los campos del conocimiento acerca de lo humano han propuesto teorías explicativas sobre los mismos, donde recalcan sus manifestaciones e impacto o rechazan la posibilidad de su existencia y minimizan su importancia. En cualquiera de estas posibilidades no se puede negar simplemente su existencia como fenómeno social. La teoría sociológica tomó la religión como una proyección humana y por ello su interés por la misma ha sido, desde sus comienzos, notorio.En cualquiera de estas posibilidades no se puede negar simplemente su existencia como fenómeno social. La teoría sociológica tomó la religión como una proyección humana y por ello su interés por la misma ha sido, desde sus comienzos, notorio.