Cuerpo femenino materno Medellín: 1920-1957

Pensar las maneras como se constituyen o forman las subjetividades de las mujeres medellinenses de 1920 a 1957, a partir de lo expresado por distintos discursos, obliga a mirar fuera de ella; es decir, a la razón patriarcal que la nombra, controla, crea, moldea, como fruto de un momento histórico.Hacer investigación histórica es fundamental si queremos reconocer el origen de lo que somos, hacemos y pensamos en torno a nuestro cuerpo femenino; también, si queremos comprender la forma en que se ha construido por la razón patriarcal, una imagen de mujer que no se rompe porque las leyes cambien. reconoce la forma en que la mujer ha sido nombrada en Medellin por el discurso médico, pedagógico, eclesial y legal. El libro abre el entramado en el cual se tejió la subjetividad de la mujer en Medellin entre 1920y1957. Hacer investigación histórica es fundamental si queremos reconocer el origen de lo que somos, hacemos y pensamos en torno a nuestro cuerpo femenino; también, si queremos comprender la forma en que se ha construido por la razón patriarcal, una imagen de mujer que no se rompe porque las leyes cambien. reconoce la forma en que la mujer ha sido nombrada en Medellin por el discurso médico, pedagógico, eclesial y legal. El libro abre el entramado en el cual se tejió la subjetividad de la mujer en Medellin entre 1920y1957. CUERPO FEMENINO MATERNO reconoce la forma en que la mujer ha sido nombrada en Medellin por el discurso médico, pedagógico, eclesial y legal. El libro abre el entramado en el cual se tejió la subjetividad de la mujer en Medellin entre 1920y1957.