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Hay en la poes?a de Manuel Cort?s una sabidur?a extra?a que viene de la imagen hasta lo m?s hondo, consiguiendo que el poema se alimente de furtivos haces de luz que en cierta manera orientan nuestro camino de comprensi?n. El poema como objeto sensual se embar...

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Hay en la poes?a de Manuel Cort?s una sabidur?a extra?a que viene de la imagen hasta lo m?s hondo, consiguiendo que el poema se alimente de furtivos haces de luz que en cierta manera orienta...

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Lectores que buscan Estudios literarios=> poesía y poetas.

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Hay en la poes?a de Manuel Cort?s una sabidur?a extra?a que viene de la imagen hasta lo m?s hondo, consiguiendo que el poema se alimente de furtivos haces de luz que en cierta manera orientan nuestro camino de comprensi?n. El poema como objeto sensual se embarca en un viaje alucinado, donde una jungla verbal entrevera significados y significantes, y si aquellos centros de luz que descubrimos antes nos permite abrir una brecha para ver por los intersticios, pronto entendemos que estos est?n dise?ados sobre vueltas y revueltas de obsesiones constantes donde la llave que nos entregan pocas veces abrir? la puerta. No hay salida, el c?rculo est? cerrado. Lenguaje delirante, incoherente a veces, donde las fiebres y las pesadillas marcan las lindes entre sue?o y vigilia. Pero no es tanto el sue?o como la obsesi?n del sue?o: la Persistencia de lo on?rico; no es tanto la vigilia como esa reflexi?n sobre la realidad que se enrosca en s? misma, cuya salida en una forma de estar adentro. Lenguaje delirante, incoherente a veces, donde las fiebres y las pesadillas marcan las lindes entre sue?o y vigilia. Pero no es tanto el sue?o como la obsesi?n del sue?o: la Persistencia de lo on?rico; no es tanto la vigilia como esa reflexi?n sobre la realidad que se enrosca en s? misma, cuya salida en una forma de estar adentro.