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Discusiones filosóficas con Jorge Aurelio Díaz

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Jorge Aurelio Díaz ha sido una de las figuras destacadas de la filosofía colombiana en las últimas cuatro décadas. Junto con otros filósofos de su generación, Díaz contribuyó a cimentar en nuestro medio una actividad filosófica profesional y especializada, que...

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Jorge Aurelio Díaz ha sido una de las figuras destacadas de la filosofía colombiana en las últimas cuatro décadas. Junto con otros filósofos de su generación, Díaz contribuyó a cimentar en n...

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Lectores que buscan Filosofía.

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Jorge Aurelio Díaz ha sido una de las figuras destacadas de la filosofía colombiana en las últimas cuatro décadas. Junto con otros filósofos de su generación, Díaz contribuyó a cimentar en nuestro medio una actividad filosófica profesional y especializada, que marcó una diferencia sustancial respecto a la labor, también valiosa, de la generación de humanistas aficionados a la filosofía que le precedieron. A través de sus publicaciones y de sus cátedras de filosofía en Bogotá, especialmente la que ocupó por muchos años en la Universidad Nacional de Colombia, Díaz contribuyó preeminentemente a introducir en nuestro país un conocimiento especializado de la obra de Hegel y a promover la discusión del pensamiento de Spinoza en relación con los problemas de la libertad humana y la responsabilidad moral. El profesor Díaz continúa enseñando filosofía y desempeñándose como Director de Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía. Este libro busca contribuir modestamente a establecer una tradición de discutir críticamente a nuestros propios pensadores, para ir construyendo gradualmente un pensamiento más propio. El libro presenta discusiones críticas sobre la interpretación de Díaz del saber absoluto hegeliano, del uso que da a las ideas de Spinoza para criticar la noción de mal moral o, dicho en términos religiosos, del pecado, y replantear así el problema de la responsabilidad del agente de la acción. Se examina también la manera como entiende Díaz la relación entre la filosofía y la religión, en particular a partir de su lectura de textos de Hegel y Wittgenstein al respecto. De una manera más somera, también se hacen observaciones a su defensa del idealismo y el racionalismo modernos, a su actitud escéptica hacia la filosofía contemporánea y a su concepción de la filosofía como modo de vivir. El libro cierra con comentarios del profesor Díaz a varios de los capítulos.