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El espíritu de la música y la voluntad de vivir. Acercarse al mundo desde el acto creador.

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A lo largo de la historia, la música ha sido vista como un medio para,conectarse con lo divino, trascender la realidad material y experimentar,estados alterados de conciencia. Diferentes tradiciones filosóficas y culturales,han atribuido a la música un poder m...

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A lo largo de la historia, la música ha sido vista como un medio para,conectarse con lo divino, trascender la realidad material y experimentar,estados alterados de conciencia. Diferentes tra...

Ideal para

Lectores que buscan Filosofía.

Lo que destaca

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A lo largo de la historia, la música ha sido vista como un medio para,conectarse con lo divino, trascender la realidad material y experimentar,estados alterados de conciencia. Diferentes tradiciones filosóficas y culturales,han atribuido a la música un poder mágico y místico para influir,en la mente, el alma y el cosmos.,En este libro Patricia Elízabeth Mejía Donoso ofrece un estudio pormenorizado,y sistemático sobre la metafísica de la música en Nietzsche y su,relación con la voluntad de vivir. Parte de la contraposición programática,ofrecida por Nietzsche entre Dionisos (vida) y Apolo (apariencia), fuerzas,,tendencias o modos de ser que configuran los temples anímicos propios,del artista, quien oscila entre el carácter trágico (dionisíaco) o racional,(apolíneo) del arte, cuya raíz fundamental se encuentra en una de las paradojas,artísticas: la creación y el principio de individuación.,La autora avanza sobre la música como fenómeno paradigmático de la,metafísica del arte de Nietzsche. Retomando y recuperando la recepción,del concepto schopenhaueriano de música en Nietzsche, muestra cómo,la música aparece como el poder creador fundamental, el cual permite,,pese a la existencia trágica, afirmar la vida. Del arte, y especialmente la,música, se deriva una voluntad de vida. Así, la fuerza dionisíaca encuentra,un modo de manifestación puramente creador a partir de la música.,Finalmente, si el arte expresa el modo originario de todo individuo, el,impulso vital debe ser comprendido primariamente como un fenómeno,estético. O dicho de otro modo, todo individuo se expresa, en primer,lugar, de modo estético. La filosofía y la ciencia, fuerzas marcadas por lo,apolíneo, son derivadas y secundarias frente a la primacía instintiva del,arte en todo individuo.