En el presente trabajo se examina el "monstruo" no como producto de la fantasía, sino como que indica momentos en el proceso cosmo-teogónico. Los dioses luchan contra los monstruos, es decir...

El jardín de los monstruos. Para una interpretación mitosemiótica
En el presente trabajo se examina el "monstruo" no como producto de la fantasía, sino como que indica momentos en el proceso cosmo-teogónico. Los dioses luchan contra los monstruos, es decir, contra sus hermanos, con quienes salieron del común vientre materno...
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En el presente trabajo se examina el "monstruo" no como producto de la fantasía, sino como que indica momentos en el proceso cosmo-teogónico. Los dioses luchan contra los monstruos, es decir, contra sus hermanos, con quienes salieron del común vientre materno de la Tierra. Esta lucha determina y caracteriza el proceso cosmogónico a todos los niveles, constituyendo además el contenido más profundo de la mitología en general.Para mayor información por favor consulte la tabla de contenidosupersigno que indica momentos en el proceso cosmo-teogónico. Los dioses luchan contra los monstruos, es decir, contra sus hermanos, con quienes salieron del común vientre materno de la Tierra. Esta lucha determina y caracteriza el proceso cosmogónico a todos los niveles, constituyendo además el contenido más profundo de la mitología en general.Para mayor información por favor consulte la tabla de contenidocríticos en el proceso cosmo-teogónico. Los dioses luchan contra los monstruos, es decir, contra sus hermanos, con quienes salieron del común vientre materno de la Tierra. Esta lucha determina y caracteriza el proceso cosmogónico a todos los niveles, constituyendo además el contenido más profundo de la mitología en general.Para mayor información por favor consulte la tabla de contenidoPara mayor información por favor consulte la tabla de contenido
Michael Yevzlin
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