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El opus dei y la restauración católica

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En 1982, cuatro años después de la elección de Juan Pablo II, el Opus Dei adquirió un estatuto de prelatura personal, por encima de la jurisdicción de los obispos. Su fundador será canonizado en 2002, apenas veintisiete años después de su muerte. Varios de los...

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En 1982, cuatro años después de la elección de Juan Pablo II, el Opus Dei adquirió un estatuto de prelatura personal, por encima de la jurisdicción de los obispos. Su fundador será canonizad...

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En 1982, cuatro años después de la elección de Juan Pablo II, el Opus Dei adquirió un estatuto de prelatura personal, por encima de la jurisdicción de los obispos. Su fundador será canonizado en 2002, apenas veintisiete años después de su muerte. Varios de los miembros del Opus Dei accedieron al episcopado, fundamentalmente en diócesis importantes, y algunos al cardenalato. La influencia de esa organización se hizo sentir sobre todo en la administración central de la Iglesia, la Curia. Los miembros del Opus Dei ocupan puestos importantes en numerosos sectores y gozan de promociones internas. La Obra de Dios podría cumplir una importante función en la designación del sucesor del Papa actual. La "nueva evangelización" promovida por Juan Pablo II se caracteriza pro dos orientaciones principales: por una parte la del Opus Dei, dirigida a evangelizar a través del poder, haciendo de la espiritualidad un signo de excelencia social; por otra la de los diversos movimientos carismáticos, exigentes en los comportamientos personales y que valorizan lo afectivo, pero generalmente poco inclinados a tener en cuenta la dimensión social. En cambio, las comunidades eclesiales de base, nacidas en América Latina y caracterizadas por dar la palabra a los pobres y por la autogestión, fueron marginadas y a veces destruidas: se desplazó a los sacerdotes que las asesoraban, se les prohibió el acceso a los locales parroquiales, se crearon nuevos locales con el mismo nombre bajo la égida clerical.