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El tiempo de los profetas. Doctrinas de la época romántica

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En La coronación del escritor Paul Bénichou se propuso escribir una historia de la literatura francesa, correspondiente al periodo de 1750 a 1830, vista a la luz de la promoción de la literatura como categoría de poder espiritual. En El tiempo de los profetas,...

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En La coronación del escritor Paul Bénichou se propuso escribir una historia de la literatura francesa, correspondiente al periodo de 1750 a 1830, vista a la luz de la promoción de la litera...

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En La coronación del escritor Paul Bénichou se propuso escribir una historia de la literatura francesa, correspondiente al periodo de 1750 a 1830, vista a la luz de la promoción de la literatura como categoría de poder espiritual. En El tiempo de los profetas, el autor continúa esa tarea a partir del estudio de los sistemas doctrinarios y las ideologías políticas, sociales y religiosas para llegar a la comprensión de una literatura de doctrina que se desarrolló en el periodo de 1800 a 1850, paralelamente a la de creación. Su propósito es plantear el combate librado entre la libertad crítica y el dogma, a través de la erudita exposición de los fundamentos de la doctrina liberal, las tentativas neocristianas de Chateaubriand y Lamennais, la utopía seudo científica de Saint-Simon y Comte, la disidencia surgida de esa utopía y, finalmente, el movimiento humanitario de la era romántica encabezado, entre otros, por Edgar Quinet y Michelet. A pesar de la diferencia de doctrinas profesadas en esa época, Bénichou encuentra que en el fondo de todas las discusiones existe un pensamiento común que concilia los contrarios y disuelve los conflictos: el progreso, la libertad, la santidad del ideal, la dignidad de la ciencia, la fe en la Providencia. De este centro irradia otro debate que ocupa un sitio importante en el tiempo de los profetas y de las profecías: la oposición del presente con el anuncio del porvenir. Esta edición se enriquece con un prólogo deJean Starobinski.Su propósito es plantear el combate librado entre la libertad crítica y el dogma, a través de la erudita exposición de los fundamentos de la doctrina liberal, las tentativas neocristianas de Chateaubriand y Lamennais, la utopía seudo científica de Saint-Simon y Comte, la disidencia surgida de esa utopía y, finalmente, el movimiento humanitario de la era romántica encabezado, entre otros, por Edgar Quinet y Michelet. A pesar de la diferencia de doctrinas profesadas en esa época, Bénichou encuentra que en el fondo de todas las discusiones existe un pensamiento común que concilia los contrarios y disuelve los conflictos: el progreso, la libertad, la santidad del ideal, la dignidad de la ciencia, la fe en la Providencia. De este centro irradia otro debate que ocupa un sitio importante en el tiempo de los profetas y de las profecías: la oposición del presente con el anuncio del porvenir. Esta edición se enriquece con un prólogo deJean Starobinski.