Envejecimiento, religiosidad y muerte

El objeto del texto que el lector tiene en sus manos se centra en tres temas fundamentales: las concepciones de muerte que se tienen en la sociedad contemporánea, las formas como se asume la vejez y las diversas manifestaciones de religiosidad en la persona mayor. Estos temas se configuran y resignifican por la tensión que se crea entre dos formas de ver el mundo, dos sistemas de pensamiento: el pensamiento religioso de la tradición cristiana y el pensamiento racional científico sobre el envejecimiento y la manera de ver la muerte. Es decir, no se puede separar de la concepción sobre la muerte, la creencia religiosa y la visión científico-médica de la vejez humana. La muerte, a partir de la resignificación que produce la visión científica se circunscribe al ámbito racional, esto es, se racionaliza tanto la vida como la muerte. Incluso, la muerte es ahora la pérdida de las funciones vitales, y el médico busca crear nuevos valores para su tratamiento, tal como la necesidad de evitar el dolor, prolongar la vida y generar condiciones de bienestar para la vejez. Aquí la persona se convierte en un objeto de atención, de estudio y de instrumentalización, a tal punto que se generan síntomas de deshumanización del buen morir, de la religiosidad y de la vejez. En este contexto, el presente trabajo es el resultado de iniciativas que sin duda marcan un momento particular en el Centro Interdisciplinario de Estudios humanísticos (CIDEH) de la Universidad de San Buenaventura, Bogotá. Iniciativas que se constituyen a razón de la interacción del CIDEH con los estudiantes del programa de Gerontología de la Universidad. Además de un ejercicio de docencia, luego se vio la necesidad de constituir una propuesta investigativa, en la cual se desarrollaron inquietudes profesionales frente al tema. Las motivaciones de grupo surgen a partir de reflexiones sociales de la vida cotidiana. Cada autor plasma su interés por describir lo relativo a la muerte, la religiosidad y el envejecimiento, pero sin duda, lo que cuenta es la descripción que logra cada uno en su propio capítulo, en el que priman el interés por el tema y el ejercicio investigativo.La muerte, a partir de la resignificación que produce la visión científica se circunscribe al ámbito racional, esto es, se racionaliza tanto la vida como la muerte. Incluso, la muerte es ahora la pérdida de las funciones vitales, y el médico busca crear nuevos valores para su tratamiento, tal como la necesidad de evitar el dolor, prolongar la vida y generar condiciones de bienestar para la vejez. Aquí la persona se convierte en un objeto de atención, de estudio y de instrumentalización, a tal punto que se generan síntomas de deshumanización del buen morir, de la religiosidad y de la vejez. En este contexto, el presente trabajo es el resultado de iniciativas que sin duda marcan un momento particular en el Centro Interdisciplinario de Estudios humanísticos (CIDEH) de la Universidad de San Buenaventura, Bogotá. Iniciativas que se constituyen a razón de la interacción del CIDEH con los estudiantes del programa de Gerontología de la Universidad. Además de un ejercicio de docencia, luego se vio la necesidad de constituir una propuesta investigativa, en la cual se desarrollaron inquietudes profesionales frente al tema. Las motivaciones de grupo surgen a partir de reflexiones sociales de la vida cotidiana. Cada autor plasma su interés por describir lo relativo a la muerte, la religiosidad y el envejecimiento, pero sin duda, lo que cuenta es la descripción que logra cada uno en su propio capítulo, en el que priman el interés por el tema y el ejercicio investigativo.En este contexto, el presente trabajo es el resultado de iniciativas que sin duda marcan un momento particular en el Centro Interdisciplinario de Estudios humanísticos (CIDEH) de la Universidad de San Buenaventura, Bogotá. Iniciativas que se constituyen a razón de la interacción del CIDEH con los estudiantes del programa de Gerontología de la Universidad. Además de un ejercicio de docencia, luego se vio la necesidad de constituir una propuesta investigativa, en la cual se desarrollaron inquietudes profesionales frente al tema. Las motivaciones de grupo surgen a partir de reflexiones sociales de la vida cotidiana. Cada autor plasma su interés por describir lo relativo a la muerte, la religiosidad y el envejecimiento, pero sin duda, lo que cuenta es la descripción que logra cada uno en su propio capítulo, en el que priman el interés por el tema y el ejercicio investigativo.