Saltar al contenido principal
10% de descuento automático en tu primera compra Selección curada de libros Pago seguro y atención por WhatsApp
El Bibliotecólogo
CONFIRMAR EXISTENCIA

Etiología de la idea de la nada

Ficha editorial verificada
$79.000
Vendido por HIPERTEXTO Entrega estimada de 1 a 4 días. Tiempo máximo: 4 días.

Uno de los temas recurrentes en la filosofía contemporánea es, sin duda, el de la idea de la nada, si bien, de alguna manera, ha sido tema constante de la filosofía. La ausencia de la idea del no-ser en este entendimiento implicaría la ausencia de la intelecci...

Última unidad Confirma la existencia y recibe 10% de descuento

Queda una unidad registrada. Escríbenos por WhatsApp para confirmar su disponibilidad antes de completar la compra.

Confirmar por WhatsApp
Selección curadaLibros reales conectados al inventario.
Compra asistidaAtención personalizada por WhatsApp.
Pago seguroTransacciones protegidas y confiables.
Por qué te puede interesar

Uno de los temas recurrentes en la filosofía contemporánea es, sin duda, el de la idea de la nada, si bien, de alguna manera, ha sido tema constante de la filosofía. La ausencia de la idea d...

Ideal para

Lectores que buscan Filosofía.

Lo que destaca

Ficha clara, disponibilidad real y datos bibliográficos en un solo lugar.

Uno de los temas recurrentes en la filosofía contemporánea es, sin duda, el de la idea de la nada, si bien, de alguna manera, ha sido tema constante de la filosofía. La ausencia de la idea del no-ser en este entendimiento implicaría la ausencia de la intelección del principio de contradicción, origen de todos los conocimientos. La aserción "yo afirmo que algo es" no sólo juzga sobre la existencia de ese algo, sino también, aunque de un modo secundario, la existencia de la propia afirmación y del yo que expresa dicha afirmación. Este doble objeto del juicio de existencia "algo existe" y "yo existo" implica la primera otredad intelectual, que es, precisamente, el origen de la idea de no-ser.La aserción "yo afirmo que algo es" no sólo juzga sobre la existencia de ese algo, sino también, aunque de un modo secundario, la existencia de la propia afirmación y del yo que expresa dicha afirmación. Este doble objeto del juicio de existencia "algo existe" y "yo existo" implica la primera otredad intelectual, que es, precisamente, el origen de la idea de no-ser.