Incertidumbres del ethos vital contemporáneo

"Vivir con incertidumbres es lo propio de la condiciónhumana de todos los tiempos. Más ahora, cuando los cambios acelerados y laglobalización atropellan como nunca nuestro per diem. Esto nos exigeaprendizajes hermenéuticos permanentes: conocimiento del entorno con apoyo enla observación y la ciencia, discernimiento sapiencial, creatividad individualy talante político, todo para enfrentar un mundo complejo y cambiante quetiende a generar inseguridad, confusión, miedo y, en casos extremos, hastadesesperanza social". "A lo largo del texto, siguiendo las teorías desistemas, sondearemos la siguiente hipótesis: La Economía es un subsistema deredes de los sistemas antroposfera y tecnosfera, que tiene como deber-seroptimizar la coexistencia armónica y articulada de estos dos sistemas con lageosfera y la biosfera, agregando valor (riqueza) cuantificable en el mercadode bienes y servicios. De la Bioética Global podríamos decir algo semejante delo predicado de la Economía, en cuanto a que es también un subsistema en redesde dichos dos sistemas (antroposfera y tecnosfera) con incidencia en lageosfera y la biosfera. Pero se diferencia en que su deber-ser consiste enagregar valor moral y espiritual al conjunto de los cuatro sistemas, siendoestos valores morales y espirituales realidades intangibles no cuantificables,pero sí necesarias para la correcta convivencia de los seres humanos y de estoscon su entorno ecosistémico. Por consiguiente, el referente ineludible, tantode la Bioética Global como de la Economía, es el cuidado holístico de la vida,como nos proponemos argumentar en este libro de cosmovisión biocéntrica". "La sabiduría expresa su ser en la circunspección y laprudencia, en la sensatez y la moderación, en el trabajo mancomunado ysolidario, para enseñarnos a vivir frugalmente sin egoísmos ni avaricias acumuladoras,respetando y cuidando la naturaleza. Proviene, entonces, de la experienciasapiencial y del liderazgo espiritual del Papa Francisco su proclama de queOtro Economía es Posible. Aquella que no convierta el trabajo y al trabajadoren una mercancía, que promueva la solidaridad, la equidad y el respeto por elotro, por la naturaleza y en general por la vida".