Interfaces

En su obra precedente, las Redes del sentido, Gérard Chazal desarrollaba la idea de que el sentido tenía tanto del orden del mundo como de la potencia y de la estructura de nuestro cerebro, o de nuestro espíritu. Dicho de otro modo, toda significación nace de la interacción del hombre y del mundo, y de los hombres entre sí. Sin embargo, estas interacciones no se construyen sino rara vez por un contacto directo, o por una presencia inmediata, del individuo a las cosas y a los acontecimientos. El hombre es informado por su medio físico y social, y de rebote él informa a ese medio, lo modifica, lo reconstruye incesantemente. Estas acciones recíprocas de los hombres y del universo que los rodea pasan por numerosos intermediarios que aquí llamamos –por analogía con los sistemas informáticos– interfaces. La interfaz es pues lo que se desliza entre dos elementos para conectarlos, ponerlos en relación, hacerlos interactuar y modificarlos profundamente, integrándolos en un todo al que ellos se someten. Las interfaces mismas se construyen y evolucionan bajo la presión de la actividad humana, y a causa de las inevitables relaciones que ellas mantienen. Interfaces es una verdadera pesquisa sobre esos intermediarios. Es pues cuestión del lenguaje, de los signos, de las herramientas y de las máquinas, de las instituciones de todo tipo, pero también de nuestro cuerpo (la piel es la interfaz más inmediata de las que usamos) para tejer los lazos indispensables entre los hombres y la naturaleza, e indispensables para la cohesión de las comunidades humanas.