La biocolonialidad

La biocolonialidad, en tanto deriva del pensamiento decolonial latinoamericano y caribeño, se presenta en esta obra como un paso hacia el giro biocéntrico del giro decolonial y como herramienta analítica y metodológica que permite comprender la producción de subjetividades coloniales articuladas a jerarquías raciales y epistémicas, en diálogo con las ontologías relacionales. A partir del análisis del discurso y las prácticas de protección de los conocimientos tradicionales asociados a la biodiversidad en Colombia, en los niveles macro, meso y corpopolítico, se observan las particulares formas en que opera actualmente el poder sobre la diversidad biológica y cultural. Se detalla el proceso por medio del cual el Estado colombiano se ha venido convirtiendo en un Estado etnográfico; clasificando, ordenando, cartografiando y levantando información precisa sobre territorios, comunidades y pueblos, bajo una lógica heterárquica -no jerárquica- de poder. En ese proceso la valoración de conocimientos y la clasificación humana opera bajo un discurso proteccionista. Clasificados los indígenas, negros, palenqueros, raizales, campesinos y rom como los nuevos sujetos de derecho en la protección de los conocimientos tradicionales, son valorados de acuerdo con lo que poseen. El propósito de ello es convertir los conocimientos tradicionales asociados a la biodiversidad colombiana en un activo de la nación.