Libertad e igualdad en el caribe colombiano 1770-1835

Colombia cuenta con la población afro descendiente más numerosa en américa después de Brasil y estados unidos. Sin embargo, los estudios sobre la historia de los afrocolombianos tardaron mucho en desarrollarse y a menudo se limitaron a regiones consideradas "de negritudes", como la costa pacífica o palenque de san Basilio, descuidando otras con una población afrodescendlente más mestiza. Llber7:4d e igualdad en el caribe colombiano 1770.1835 analiza las frases históricas de este descuido en las provincias caribeñas durante las últimas décadas de la colonia y las primeras de la república; centra su desarrollo en el papel que tuvieron los afro descendientes libres y esclavos, la élite blanca y los indígenas en este periodo clave de la construcción de la nación colombiana.La autora adopta una perspectiva comparativa, situando a Colombia dentro de la era de las revoluciones que entonces sacudan a la américa entera y demuestra que en las provincias de Cartagena y santa marta, rodeadas por los wayuu, los motilones, los enverás y los kunas, la falta de comunicación y de control por el estado y la iglesia imposibilitó acciones conjuntas. Además, las divisiones dentro de las clases populares y de la élite, el silencio sobre la cuestión racial, la preponderancia de las mujeres en la población de las capitales provinciales y la primacía de formas de resistencia individual, local y transitoria entre los afrocolombianos dieron como resultado esferas particulares de autonomía popular, pero impidieron la formación de una identidad afro caribeña en la región y un desafío cohesivo a la Colombia andina. Para este estudio allne helg se documenta en archivos y bibliotecas de Colombia, España, estados unidos, Gran Bretaña y Francia.La autora adopta una perspectiva comparativa, situando a Colombia dentro de la era de las revoluciones que entonces sacudan a la américa entera y demuestra que en las provincias de Cartagena y santa marta, rodeadas por los wayuu, los motilones, los enverás y los kunas, la falta de comunicación y de control por el estado y la iglesia imposibilitó acciones conjuntas. Además, las divisiones dentro de las clases populares y de la élite, el silencio sobre la cuestión racial, la preponderancia de las mujeres en la población de las capitales provinciales y la primacía de formas de resistencia individual, local y transitoria entre los afrocolombianos dieron como resultado esferas particulares de autonomía popular, pero impidieron la formación de una identidad afro caribeña en la región y un desafío cohesivo a la Colombia andina. Para este estudio allne helg se documenta en archivos y bibliotecas de Colombia, España, estados unidos, Gran Bretaña y Francia.