Modernidad, crisis de la modernidad y posmodernidad

Desde la ilustraci?n, Occidente ha cre?do que la raz?n y la ciencia son v?as de liberaci?n. Pero, la aceleraci?n de la historia durante la primera mitad del siglo XX revela el lado oscuro de la raz?n. Occidente advierte que la irracionalidad amenaza la esencia misma de la modernidad. La crisis de la modernidad y, por ende, del proyecto decimon?nico, evidencia la quiebra de los ideales ilustrados y cuestiona la raz?n positiva. Ella promet?a una tranquila continuidad en el progreso de la racionalidad hacia el mejoramiento moral y social de la especie humana, cuando sus sue?os produjeron monstruos que delatan el vac?o de sus pretensiones. La dificultad que encontramos aqu? constituye la ambig?edad fundamental a la que debe enfrentarse el pensamiento contempor?neo. Aquella descansa en la condena de los aspectos superficiales de la modernidad y en la reafirmaci?n simultanea de su esencia. Se condena la interpretaci?n que la modernidad hace de s? misma, m?s sin rechazar su proyecto. En los a?os que siguen a la Segunda Guerra Mundial la cr?tica a la ilustraci?n se refiere a la parcialidad de la raz?n moderna, es decir, a la incapacidad de la raz?n anal?tica el Verstand kantiano separado del Todo especulativo de la raz?n- de comprender la irracionalidad del presente: en ella se hace tangible el factor adicional que comporta lo ?tico para nuestros tiempos.