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Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime

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Gran parte de los criterios de la filosofía moral kantiana, influidos por la interpretación que Hegel hiciera de ella, le han imputado erróneamente el cargo de concebir a los seres humanos como capaces de dejar un lado todos sus intereses, sentimientos y deseo...

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Gran parte de los criterios de la filosofía moral kantiana, influidos por la interpretación que Hegel hiciera de ella, le han imputado erróneamente el cargo de concebir a los seres humanos c...

Ideal para

Lectores que buscan Filosofía.

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Gran parte de los criterios de la filosofía moral kantiana, influidos por la interpretación que Hegel hiciera de ella, le han imputado erróneamente el cargo de concebir a los seres humanos como capaces de dejar un lado todos sus intereses, sentimientos y deseos para actuar únicamente por respeto a una ley moral impersonal que nada tiene que ver con nuestro verdadero yo. Sin embargo, nada hay más alejado el verdadero carácter de la filosofía de Kant que esa interpretación dualista que separa lo racional de lo sensible, lo fenoménico de lo nouménico.Ya desde este ensayo de juventud, Kant presenta a sus lectores la vital interrelación de las diversas facultades humanas, pues la vida es una experiencia infeliz cuando los sentimientos son menospreciados y es gran infortunio la disociación entre sentimiento y razón. Kant nos mostrará que el sentimiento de los sublime es la esencia del obrar moral y que le sentimiento de la belleza es, a su vez, símbolo de tal moralidad.Es bien sabido que Kant abordó no pocos de los problemas más arduos de la historia de la filosofía en los campos especulativos y prácticos; sin embargo, a menudo se olvida que también abordó asuntos menos difíciles de una manera elegante y oportuna, con su estilo ágil y ameno. El humor y el ingenio son empleados en las entretenidas páginas de este ensayo, casi más literario que filosófico, que se publicó ocho veces en vida de Kant y que, a juicio de los reseñadores de aquel momento, debía estar no sólo en los estudios y bibliotecas de los eruditos sino también en los tocadores de las damas.Ya desde este ensayo de juventud, Kant presenta a sus lectores la vital interrelación de las diversas facultades humanas, pues la vida es una experiencia infeliz cuando los sentimientos son menospreciados y es gran infortunio la disociación entre sentimiento y razón. Kant nos mostrará que el sentimiento de los sublime es la esencia del obrar moral y que le sentimiento de la belleza es, a su vez, símbolo de tal moralidad.Es bien sabido que Kant abordó no pocos de los problemas más arduos de la historia de la filosofía en los campos especulativos y prácticos; sin embargo, a menudo se olvida que también abordó asuntos menos difíciles de una manera elegante y oportuna, con su estilo ágil y ameno. El humor y el ingenio son empleados en las entretenidas páginas de este ensayo, casi más literario que filosófico, que se publicó ocho veces en vida de Kant y que, a juicio de los reseñadores de aquel momento, debía estar no sólo en los estudios y bibliotecas de los eruditos sino también en los tocadores de las damas.Es bien sabido que Kant abordó no pocos de los problemas más arduos de la historia de la filosofía en los campos especulativos y prácticos; sin embargo, a menudo se olvida que también abordó asuntos menos difíciles de una manera elegante y oportuna, con su estilo ágil y ameno. El humor y el ingenio son empleados en las entretenidas páginas de este ensayo, casi más literario que filosófico, que se publicó ocho veces en vida de Kant y que, a juicio de los reseñadores de aquel momento, debía estar no sólo en los estudios y bibliotecas de los eruditos sino también en los tocadores de las damas.