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Oriente, islamismo y diferencia

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La presente publicación reúne las traducciones de las conferencias dictadas por Alain Rousillon en el marco de los Seminarios sobre Civilizaciones I y II, de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Externado de Colombia, en Octubre de 2002...

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Por qué te puede interesar

La presente publicación reúne las traducciones de las conferencias dictadas por Alain Rousillon en el marco de los Seminarios sobre Civilizaciones I y II, de la Facultad de Ciencias Sociales...

Ideal para

Lectores que buscan Sociología.

Lo que destaca

Ficha clara, disponibilidad real y datos bibliográficos en un solo lugar.

La presente publicación reúne las traducciones de las conferencias dictadas por Alain Rousillon en el marco de los Seminarios sobre Civilizaciones I y II, de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Externado de Colombia, en Octubre de 2002.El texto es resultado de una cuidadosa revisión conjunta por parte de autor, las traducciones y el editor, quienes le agradecen el tiempo dedicado a la exigente tarea de encontrar los referentes adecuados para un discurso que, sin inscribirse en la fácil lógica convergente de un régimen de significación que vehiculiza su propia autosuficiencia, intenta dar cuenta de fenómenos que reclaman una consecuente localización de sentidos no visibles y reelaboración de categorías específicamente problemáticas. El texto es resultado de una cuidadosa revisión conjunta por parte de autor, las traducciones y el editor, quienes le agradecen el tiempo dedicado a la exigente tarea de encontrar los referentes adecuados para un discurso que, sin inscribirse en la fácil lógica convergente de un régimen de significación que vehiculiza su propia autosuficiencia, intenta dar cuenta de fenómenos que reclaman una consecuente localización de sentidos no visibles y reelaboración de categorías específicamente problemáticas. Se hacen inteligibles los fenómenos más complejos de oriente, de identidad y reforma modernista, desde el punto de vista del Islam, apartándose de la concepción judeocristiana, en procura de construir un modelo que defina esa sociedad.