Potes de la enfermedad entre los embera. Patogenia y cura

Múltiples son las publicaciones y congresos donde se han registrado e interpretado las expresiones culturales, en especial de los embera, guambianos y kogis. Acerca de estos grupos étnicos prevalecen los cuadros de parentesco, las prácticas económicas y los trabajos sobre mitos y ritos. Además, en las últimas décadas se observan los estudios sobre cuerpo y cultura, cambio cultural, territorialidad, identidad y descubrimiento de nuevos grupos indígenas (Uribe y Restrepo, 1997) Y sistemas jurídicos (Perafán, 1995). Por su parte, en Antioquia se destacan los estudios sobre simbolismo y representación gráfica embera (Carmona, 19S5; Ulloa, 1992), Y etnoeducación (Aristizábal, Arango y Londoño, 1990). En relación con la salud de grupos étnicos, los siguientes temas han ocupado el interés de los autores: medicina tradicional (Gutiérrez de Pineda, 1 9S5); jaibanismo embera y cosmovisión cuna (tule) (Pardo, 19S3, 19S4; Vasco, 19S5); campos comunes en entidades nosológicas (Uribe, 1994); etnoepidemiología de morbilidad específica: parasitosis (Uribe, 1994), cólera (Agudelo et al., 1991), leishmaniosis' (Vélez et al., 1995), tuberculosis (López, 19S9), malaria (Botero, 1997); ecología y salud (Agudelo, 1996; Duque et al., 1997); condiciones de salud (Gálvez, Alias y Alcaraz, 19S5a y 19S5b; Organización Indígena de Antioquia -OIA-, 1992); educación étnica en salud, campañas nacionales de salud.