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Radio y filosofía. Tradición y juego de espejos

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La hermenéutica obliga a lecturas atentas y a análisis exhaustivos que lleven a decidir interpretaciones verosímiles de la cosa puesta en juego. En este caso, la cosa puesta en juego es la pasión que, como temática, atraviesa de manera transversal tradiciones...

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La hermenéutica obliga a lecturas atentas y a análisis exhaustivos que lleven a decidir interpretaciones verosímiles de la cosa puesta en juego. En este caso, la cosa puesta en juego es la p...

Ideal para

Lectores que buscan Filosofía.

Lo que destaca

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La hermenéutica obliga a lecturas atentas y a análisis exhaustivos que lleven a decidir interpretaciones verosímiles de la cosa puesta en juego. En este caso, la cosa puesta en juego es la pasión que, como temática, atraviesa de manera transversal tradiciones literario-poéticas, histórico-sociales y, por supuesto, filosóficas. El investigador de las humanidades reitera la tradición desde su personal horizonte y conciencia histórica. Tradición no es tradicionalismo. Asumir una tradición implica conversar con las autoridades del pasado para aprender a hablar con autoridad. Tampoco autoridad quiere decir aquí autoritarismo. Gadamer señala que: La verdadera autoridad no necesita mostrarse autoritaria. En este sentido, transmitir tradición con autoridad implica saber moverse en ese laberinto de espejos que es el logos, lugar de confluencia de razón, imaginación, sentimiento y palabra. La Filosofía circula en la tradición y desde la tradición se transmite. Transmitir tradición filosófica obliga a dialogar. En este libro, el camino que se sigue es el diálogo ficticio. Conversar, dialogar, platicar, aunque sea de manera ficticia sobre temas de corte filosófico vinculados a la pasión resulta formativo para la propia filosofía y quienes la practican. El estilo con que se dialoga quiere ser amable y llano. El radioescucha, destinatario original de este trabajo, así lo precisaba. No obstante el discreto manejo de las fuentes y la festiva libertad con que circulan aquí las ideas filosóficas, no pierden éstas ningún rigor conceptual. Este libro culmina la tetralogía homónima, de la cual ya existen dos libros publicados en papel (Tragedia y Tiempo) y un tercero en formato electrónico (Plática).