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Religiosidad, Miedosidad y Cementeriosidad en la obra de Bécquer

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En el relato-leyenda de Bécquer de carácter oriental, titulado Apólogo, leemos: Siva, el genio destructor, que pretendía aniquilar a la humanidad entera, completamente desmoralizada, interroga finalmente a Visnú, la potencia conservadora, que había hecho sorbe...

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En el relato-leyenda de Bécquer de carácter oriental, titulado Apólogo, leemos: Siva, el genio destructor, que pretendía aniquilar a la humanidad entera, completamente desmoralizada, interro...

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En el relato-leyenda de Bécquer de carácter oriental, titulado Apólogo, leemos: Siva, el genio destructor, que pretendía aniquilar a la humanidad entera, completamente desmoralizada, interroga finalmente a Visnú, la potencia conservadora, que había hecho sorber por la nariz aquella especie de éter mágico a dicha humanidad atormentada: ¿Qué diantre les has dado a estos imbéciles, que ayer estaban todos mustios, cabizbajos y llenos de la conciencia de su pequeñez, y hoy andan con la frente erguida (...) creyéndose cada uno cual un dios?. Visnú, con mucha sorna (...) le dijo en voz muy baja: Les he dado el amor propio. He aquí la sencilla respuesta que Bécquer tanto anda buscando a sus devaneos de carácter poético-religioso-amoroso, y que la tiene eclipsada en el presente relato: ¡el afecto propio!, ¡la propia afectividad!, ¡la identidad personal e intransferible de cada individuo!, esto es, ¡querer al propio corazón!, ¡querer al propio corazón sobre todas las cosas!, que es el auténtico punto principal de estabilidad y solidez psicológicas y emocionales del individuo. ¡Querer al corazón que yo soy! ¡Querer a la entidad cardiaca que soy yo! El corazón, la clave de la conciencia humana, la clave anímica por excelencia, la clave existencial, Bécquer, al igual que Larra, lo tiene psicológicamente desertizado.