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Sexualidades disidentes: un acercamiento fílmico desde la prostitución y la pornografía.

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¿Puede liberarse la sexualidad del puritanismo y la imaginería de la prostitución y la pornografía machistas? ¿Se puede escapar de la disyuntiva entre un placer necesitado de la violentación del cuerpo de alguien y otro saturado de remilgos y normas represoras...

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¿Puede liberarse la sexualidad del puritanismo y la imaginería de la prostitución y la pornografía machistas? ¿Se puede escapar de la disyuntiva entre un placer necesitado de la violentación...

Ideal para

Lectores que buscan Antropología social y cultural, etnografía.

Lo que destaca

Ficha clara, disponibilidad real y datos bibliográficos en un solo lugar.

¿Puede liberarse la sexualidad del puritanismo y la imaginería de la prostitución y la pornografía machistas? ¿Se puede escapar de la disyuntiva entre un placer necesitado de la violentación del cuerpo de alguien y otro saturado de remilgos y normas represoras? ¿Alumbraremos lenguajes sobre el sexo, el placer o el deseo abiertos, sinceros, sin hacerle ascos a lo explícito y buscando la excitación, que además sean críticos con la sexualidad al uso, se hable del sexismo inherente en lo matrimonial, en la prostitución o en la pornografía? ¿Es posible discurrir cuerpos participados de sexualidades alternativas a las conocidas sexistas desde el ámbito de la prostitución y la pornografía?Se mire por donde se mire en la prostitución o en la pornografía habituales solo se encuentran cuerpos deformados, manipulados y torsionados, pervertidos por un mirar cautivado en exclusividad por glándulas y órganos, por volúmenes y tamaños, por aperturas de mayores o menores estrecheces. Y, sin embargo, mientras aquí se es muy crítico con la prostitución y la pornografía como se conocen en la mayoría de sus instantes, se reivindican sus espacios para la exploración, descubrimiento y elaboración de sexualidades no patriarcales, esto es, disidentes por su voluntad de crítica y revulsivo radical de la sexualidad normativa, esa prevalente y hegemónica, naturalizada como normal, al mismo tiempo que profundamente desigual e insatisfactoria.