Sobre la verdad en los tiempos del miedo. Del establecimiento de una Comisión de la Verdad en Colombia y los desafíos para la justicia restorativa

La obra estudia en el conflicto colombiano, las comisiones que actúan como notarías de los agravios de los actos que los grupos armados al margen de la ley infligen contra la población civil como resultado de la guerra que se vive en Colombia. Por la filosofía de estas comisiones de la verdad, se debe llegar a la convivencia y reconciliación de los antiguos adversarios, lo que sobrepasa los resultados de un eventual tratado de paz.Una de las partes centrales del trabajo de Natalia Maria Springer es la que está dedicada a la construcción de una topología de las comisiones surgidas en el último cuarto del siglo XX, teniendo en cuenta criterios básicos como: el grado de respaldo institucional y social de las comisiones; su mayor o menor capacidad de establecer puentes de conformación. La autora distingue cuatro tipos de comisiones, a saber: las de la primera generación, que surgen en los años 70 como producto de presiones internacionales de las ONG y organismos de derechos humanos, que tienen muy limitada capacidad de divulgación de sus resultados y carecen de mecanismos que le den proyección penaljudicial a sus actuaciones, las de segunda generación, que tuvieron más amplios poderes o cuyos hallazgos podrían servir de soporte a posteriores procesos criminales. Las de tercera generación, cuyo paradigma es la Comisión de la Verdad Sudafricana, que tienen rasgos que les han valido el reconocimiento universal. La autora distingue cuatro tipos de comisiones, a saber: las de la primera generación, que surgen en los años 70 como producto de presiones internacionales de las ONG y organismos de derechos humanos, que tienen muy limitada capacidad de divulgación de sus resultados y carecen de mecanismos que le den proyección penaljudicial a sus actuaciones, las de segunda generación, que tuvieron más amplios poderes o cuyos hallazgos podrían servir de soporte a posteriores procesos criminales. Las de tercera generación, cuyo paradigma es la Comisión de la Verdad Sudafricana, que tienen rasgos que les han valido el reconocimiento universal.