No sólo hay tiempo -espacializado- (continuo), monótono, y en definitiva, vacío, como el de los relojes. En sintonía con otras culturas en Grecia, en el siglo VI a.de C. se habla de aiôn (el...

SOMOS TIEMPO CRITICA A LA SIMPLIFICACION DEL TIEMPO EN OCCIDENTE
No sólo hay tiempo -espacializado- (continuo), monótono, y en definitiva, vacío, como el de los relojes. En sintonía con otras culturas en Grecia, en el siglo VI a.de C. se habla de aiôn (el tiempo de la vida) y de kairós (el momento oportuno), hasta cuando la...
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No sólo hay tiempo -espacializado- (continuo), monótono, y en definitiva, vacío, como el de los relojes. En sintonía con otras culturas en Grecia, en el siglo VI a.de C. se habla de aiôn (el tiempo de la vida) y de kairós (el momento oportuno), hasta cuando la resignificación de aiôn como eternidad (Platón) y del kairós como atributo de la divinidad (epístolas paulinas) motivan la simplificación del tiempo, del que procede, en última instancia el presente sin fin al que estamos sometidos. Coedición de la Editorial Anthropos de Barcelona (España) con el apoyo de la Universidad Tecnológica de Pereira (Colombia).
SERNA ARANGO, Julián
Universidad Tecnológica de Pereira
9788476589199
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2009
1ª ed. 2009
174
13 X 20
El Bibliotecólogo
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