Vivencia teatral. Herencia y memoria escénica

No se trata de abarcar la historia como algo pasado, sino por el contrario, de buscar que lo que aquí se analiza sirva de orientación para el logro de la asimilación de la cultura teatral que forma parte de nuestras tradiciones populares vigentes. En este recorrido, asistimos al nacimiento del teatro medieval en los templos cristianos, con sus celebraciones llenas de pompa litúrgica, que constituye un espectáculo lleno de fervor con sus cantos sagrados y que al pasar el tiempo se llegan a convertir en verdaderos dramas religiosos. Descubrimos la épica en la epopeya cristiana, con el engrandecimiento de héroes que forjaron en España la unidad contra los conquistadores musulmanes, e igualmente nos encontramos con los aborígenes americanos, que hicieron la resistencia a la conquista española en nuestro contiene.La risa, la burla y la crítica se hacen presentes en la visión de un mundo donde los personajes populares son exponentes del jolgorio, de la supervivencia y de las contradicciones sociales vigentes.¡Invitamos a nuestros creadores: gente de teatro, poetas y dramaturgos a cantar en escuelas los hechos épicos de nuestros héroes nativos, personajes dignos de la dramatización, reseñados por cronistas y que no han sido reconocidos por este sistema de frivolidades!Buscamos el poder formativo de nuestra lengua, para que su conocimiento en textos propios y originarios nos sirva de fuente en la composición de un diálogo dramático con trascendencia.Descubrimos la épica en la epopeya cristiana, con el engrandecimiento de héroes que forjaron en España la unidad contra los conquistadores musulmanes, e igualmente nos encontramos con los aborígenes americanos, que hicieron la resistencia a la conquista española en nuestro contiene.La risa, la burla y la crítica se hacen presentes en la visión de un mundo donde los personajes populares son exponentes del jolgorio, de la supervivencia y de las contradicciones sociales vigentes.¡Invitamos a nuestros creadores: gente de teatro, poetas y dramaturgos a cantar en escuelas los hechos épicos de nuestros héroes nativos, personajes dignos de la dramatización, reseñados por cronistas y que no han sido reconocidos por este sistema de frivolidades!Buscamos el poder formativo de nuestra lengua, para que su conocimiento en textos propios y originarios nos sirva de fuente en la composición de un diálogo dramático con trascendencia.La risa, la burla y la crítica se hacen presentes en la visión de un mundo donde los personajes populares son exponentes del jolgorio, de la supervivencia y de las contradicciones sociales vigentes.¡Invitamos a nuestros creadores: gente de teatro, poetas y dramaturgos a cantar en escuelas los hechos épicos de nuestros héroes nativos, personajes dignos de la dramatización, reseñados por cronistas y que no han sido reconocidos por este sistema de frivolidades!Buscamos el poder formativo de nuestra lengua, para que su conocimiento en textos propios y originarios nos sirva de fuente en la composición de un diálogo dramático con trascendencia.¡Invitamos a nuestros creadores: gente de teatro, poetas y dramaturgos a cantar en escuelas los hechos épicos de nuestros héroes nativos, personajes dignos de la dramatización, reseñados por cronistas y que no han sido reconocidos por este sistema de frivolidades!Buscamos el poder formativo de nuestra lengua, para que su conocimiento en textos propios y originarios nos sirva de fuente en la composición de un diálogo dramático con trascendencia.Buscamos el poder formativo de nuestra lengua, para que su conocimiento en textos propios y originarios nos sirva de fuente en la composición de un diálogo dramático con trascendencia.